প্রাচীন ভারতে সামন্ততন্ত্রের অস্তিত্ব প্রাচীন ভারতে সামন্ততন্ত্রের অস্তিত্ব পণ্ডিত এবং ঐতিহাসিকদের মধ্যে বিতর্কের একটি বিষয়। এখানে কিছু মূল বিষয় রয়েছে যা এই বিতর্ক সম্পর্কিত যুক্তি এবং দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে: 1. সীমিত সামন্তবাদ দৃষ্টিকোণ: - এই দৃষ্টিভঙ্গির সমর্থকরা যুক্তি দেন যে সামন্তবাদ, যেমনটি ঐতিহ্যগতভাবে ইউরোপীয় ইতিহাসে বোঝা যায়, প্রাচীন ভারতে বিদ্যমান ছিল না। তারা বিশ্বাস করে যে "সামন্তবাদ" শব্দটি সরাসরি ভারতীয় প্রেক্ষাপটে প্রয়োগ করা উচিত নয়। - তারা যুক্তি দেয় যে প্রাচীন ভারতের সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক কাঠামোগুলি বর্ণ (বর্ণ) এবং জাতি (উপবর্ণ) ব্যবস্থা দ্বারা স্বতন্ত্র এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল, যা মধ্যযুগীয় ইউরোপের সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা থেকে পৃথক ছিল। - বংশগত ভূমি অনুদানের অনুপস্থিতি, রাষ্ট্রের উল্লেখযোগ্য ভূমিকা, এবং অর্থনৈতিক সম্পর্কের উপর ধর্মীয় ও নৈতিক বাধ্যবাধকতার উপর জোর দেওয়া সামন্তবাদের অস্তিত্বের বিরুদ্ধে প্রমাণ হিসাবে উদ্ধৃত করা হয়েছে। 2. সামন্তবাদী উপাদানের দৃষ্টিকোণ: - এই দৃষ্টিভঙ্গির সমর্থনকারী পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে

প্রাচীন ভারতে সামন্ততন্ত্রের অস্তিত্ব প্রাচীন ভারতে সামন্ততন্ত্রের অস্তিত্ব পণ্ডিত এবং ঐতিহাসিকদের মধ্যে বিতর্কের একটি বিষয়। এখানে কিছু মূল বিষয় রয়েছে যা এই বিতর্ক সম্পর্কিত যুক্তি এবং দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে: 1. সীমিত সামন্তবাদ দৃষ্টিকোণ: - এই দৃষ্টিভঙ্গির সমর্থকরা যুক্তি দেন যে সামন্তবাদ, যেমনটি ঐতিহ্যগতভাবে ইউরোপীয় ইতিহাসে বোঝা যায়, প্রাচীন ভারতে বিদ্যমান ছিল না। তারা বিশ্বাস করে যে "সামন্তবাদ" শব্দটি সরাসরি ভারতীয় প্রেক্ষাপটে প্রয়োগ করা উচিত নয়। - তারা যুক্তি দেয় যে প্রাচীন ভারতের সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক কাঠামোগুলি বর্ণ (বর্ণ) এবং জাতি (উপবর্ণ) ব্যবস্থা দ্বারা স্বতন্ত্র এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল, যা মধ্যযুগীয় ইউরোপের সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা থেকে পৃথক ছিল। - বংশগত ভূমি অনুদানের অনুপস্থিতি, রাষ্ট্রের উল্লেখযোগ্য ভূমিকা, এবং অর্থনৈতিক সম্পর্কের উপর ধর্মীয় ও নৈতিক বাধ্যবাধকতার উপর জোর দেওয়া সামন্তবাদের অস্তিত্বের বিরুদ্ধে প্রমাণ হিসাবে উদ্ধৃত করা হয়েছে। 2. সামন্তবাদী উপাদানের দৃষ্টিকোণ: - এই দৃষ্টিভঙ্গির সমর্থনকারী পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে

Describe the cultural and religious developments during the Mughal era in India. The Mughal era in India is widely regarded as one of the most important periods in Indian history, marked by significant cultural and religious developments. This period spanned from the early 16th century to the mid-19th century and was characterized by the rule of a succession of Mughal emperors who created a rich and diverse cultural landscape that has left an indelible mark on India's history. In this article, we will explore some of the key cultural and religious developments during the Mughal era in India. Aspect Details Art and Architecture Mughal architecture reached its peak under Akbar and Shah Jahan, with the construction of iconic monuments such as the Taj Mahal, Red Fort, and Fatehpur Sikri. The Mughals also patronized the arts, leading to the development of Mughal painting and the creation of

Describe the cultural and religious developments during the Mughal era in India. The Mughal era in India is widely regarded as one of the most important periods in Indian history, marked by significant cultural and religious developments. This period spanned from the early 16th century to the mid-19th century and was characterized by the rule of a succession of Mughal emperors who created a rich and diverse cultural landscape that has left an indelible mark on India's history. In this article, we will explore some of the key cultural and religious developments during the Mughal era in India. Aspect Details Art and Architecture Mughal architecture reached its peak under Akbar and Shah Jahan, with the construction of iconic monuments such as the Taj Mahal, Red Fort, and Fatehpur Sikri. The Mughals also patronized the arts, leading to the development of Mughal painting and the creation of

উপনিবেশবাদ বলতে কী বােঝ? উপনিবেশবাদের অবসানের কারণগুলি লেখো। উপনিবেশবাদ শব্দটি ইংরেজি 'Colo-nialism' শব্দের বাংলা প্রতিশব্দ। আবার উপনিবেশবাদ বা 'Colo-nialism' কথাটি এসেছে লাতিন শব্দ 'Colonia' থেকে যার অর্থ হল বিশাল সম্পত্তি বা এস্টেট (estate)। সাধারণভাবে বলা যায় কোনাে দেশ যদি অন্য দেশের ভূখণ্ড বা অঞ্চলকে নিজের অধীনস্থ করে নেয় তাহলে সেই অঞ্চলটির নাম হয় উপনিবেশ। 'Encyclopaedia of Social Sciences' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে উপনিবেশবাদ হল অন্য দেশের ভৌগােলিক অঞ্চলের ওপর শাসন প্রতিষ্ঠা ও সামগ্রিক নিয়ন্ত্রণ। উপনিবেশবাদ অবসানের কারণসমূহ জাতীয় মুক্তি আন্দোলন প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে বিশ্বের বিভিন্ন উপনিবেশে জাতীয় মুক্তিসংগ্রাম শুরু হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্য বিরােধী এই মুক্তিসংগ্রাম চরমে পৌছােয়। এই উপনিবেশ বিরােধী আন্দোলন ঔপনিবেশিক শক্তিকে উদবিগ্ন করে তােলে। ব্রিটিশ, ফরাসি, ডাচ, স্পেনীয় শক্তিগুলি উপনিবেশগুলিকে স্বাধীনতা প্রদানে বাধ্য হয়। এশিয়া, আফ্রিকা ও লাতিন আমেরিকার বহু দেশ জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের সুফল হিসেবে স্বাধীনতা লাভ

উপনিবেশবাদ বলতে কী বােঝ? উপনিবেশবাদের অবসানের কারণগুলি লেখো। উপনিবেশবাদ শব্দটি ইংরেজি 'Colo-nialism' শব্দের বাংলা প্রতিশব্দ। আবার উপনিবেশবাদ বা 'Colo-nialism' কথাটি এসেছে লাতিন শব্দ 'Colonia' থেকে যার অর্থ হল বিশাল সম্পত্তি বা এস্টেট (estate)। সাধারণভাবে বলা যায় কোনাে দেশ যদি অন্য দেশের ভূখণ্ড বা অঞ্চলকে নিজের অধীনস্থ করে নেয় তাহলে সেই অঞ্চলটির নাম হয় উপনিবেশ। 'Encyclopaedia of Social Sciences' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে উপনিবেশবাদ হল অন্য দেশের ভৌগােলিক অঞ্চলের ওপর শাসন প্রতিষ্ঠা ও সামগ্রিক নিয়ন্ত্রণ। উপনিবেশবাদ অবসানের কারণসমূহ জাতীয় মুক্তি আন্দোলন প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে বিশ্বের বিভিন্ন উপনিবেশে জাতীয় মুক্তিসংগ্রাম শুরু হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্য বিরােধী এই মুক্তিসংগ্রাম চরমে পৌছােয়। এই উপনিবেশ বিরােধী আন্দোলন ঔপনিবেশিক শক্তিকে উদবিগ্ন করে তােলে। ব্রিটিশ, ফরাসি, ডাচ, স্পেনীয় শক্তিগুলি উপনিবেশগুলিকে স্বাধীনতা প্রদানে বাধ্য হয়। এশিয়া, আফ্রিকা ও লাতিন আমেরিকার বহু দেশ জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের সুফল হিসেবে স্বাধীনতা লাভ

১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের পটভূমি আলোচনা কর। ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের পটভূমি আলোচনা করতে গিয়ে যে বিষয় গুলির উপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে সেগুলি হল জাতীয়তাবাদের প্রসার, আন্দোলনের তীব্রতা, বিপ্লবী কার্যকলাপ, সাইমন কমিশনের প্রতিক্রিয়া, গোলটেবিল বৈঠক এবং শ্বেতপত্র। ১৯৩৫ খ্রিষ্টাব্দের→ ভারত শাসন আইন ভারত সচিব→ স্যার স্যামুয়েল হোর ব্রিটিশ পার্লামেন্টের নিম্নকক্ষ→ হাউস অব কমন্স ভারত সচিব স্যার স্যামুয়েল হোর ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ৫ ফেব্রুয়ারি ব্রিটিশ পার্লামেন্টের নিম্নকক্ষ হাউস অব কমন্স-এ ভারতের সাংবিধানিক সংস্কার বিষয়ক একটি বিল উত্থাপন করেন। প্রবল বিতর্ক ও কিছু সংশোধনের পর রাজকীয় সম্মতি লাভ করে বিলটি ২ আগস্ট আইনে পরিণত হয়। এই আইনটি ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইন নামে পরিচিত। ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের পটভূমি ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইন প্রবর্তনের পটভূমি ছিল নিম্নরূপ— জাতীয়তাবাদের প্রসার ১৯২০ ও ১৯৩০-এর দশকে ভারতীয়দের মধ

১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের পটভূমি আলোচনা কর। ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের পটভূমি আলোচনা করতে গিয়ে যে বিষয় গুলির উপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে সেগুলি হল জাতীয়তাবাদের প্রসার, আন্দোলনের তীব্রতা, বিপ্লবী কার্যকলাপ, সাইমন কমিশনের প্রতিক্রিয়া, গোলটেবিল বৈঠক এবং শ্বেতপত্র। ১৯৩৫ খ্রিষ্টাব্দের→ ভারত শাসন আইন ভারত সচিব→ স্যার স্যামুয়েল হোর ব্রিটিশ পার্লামেন্টের নিম্নকক্ষ→ হাউস অব কমন্স ভারত সচিব স্যার স্যামুয়েল হোর ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ৫ ফেব্রুয়ারি ব্রিটিশ পার্লামেন্টের নিম্নকক্ষ হাউস অব কমন্স-এ ভারতের সাংবিধানিক সংস্কার বিষয়ক একটি বিল উত্থাপন করেন। প্রবল বিতর্ক ও কিছু সংশোধনের পর রাজকীয় সম্মতি লাভ করে বিলটি ২ আগস্ট আইনে পরিণত হয়। এই আইনটি ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইন নামে পরিচিত। ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের পটভূমি ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইন প্রবর্তনের পটভূমি ছিল নিম্নরূপ— জাতীয়তাবাদের প্রসার ১৯২০ ও ১৯৩০-এর দশকে ভারতীয়দের মধ

১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের ত্রুটি গুলি আলোচনা কর। ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের ত্রুটি গুলি আলোচনা করতে গিয়ে যে বিষয় গুলির উপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে সেগুলি হল স্বায়ত্বশাসন বঞ্চনা, যুক্তরাষ্ট্রে যোগদান, যুক্তরাষ্ট্রীয় কাঠামো ক্ষতিগ্রস্ত, নামমাত্র ভোটাধিকার প্রদান এবং সাম্প্রদায়িক নির্বাচন। ১৯৩৫ খ্রিষ্টাব্দের→ ভারত শাসন আইন জাতীয় কংগ্রেস মত→ সম্পূৰ্ণ হতাশাজনক মুসলিম লিগের মত→ গণতন্ত্র ও স্বাধীনতা ধ্বংসকারী ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের ত্রুটি ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দে ভারত শাসন আইনের বিভিন্ন ত্রুটিবিচ্যুতি লক্ষ করা যায়, যেমন— স্বায়ত্বশাসন বঞ্চনা ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের দ্বারা ভারতীয়দের হাতে প্রকৃত স্বায়ত্বশাসন প্রদান করা হয়নি। কেন্দ্রে গভর্নর জেনারেল ও প্রদেশগুলিতে গভর্নরদের সীমাহীন ক্ষমতা স্বায়ত্বশাসনকে প্রহসনে পরিণত করে। ড. বিপান চন্দ্র বলেছেন যে , “এই নতুন ভারত শাসন আইন (১৯৩৫) ভারতের জাতীয়তাবাদী মানুষের আশা-আকাঙ্ক্ষ

১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের ত্রুটি গুলি আলোচনা কর। ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের ত্রুটি গুলি আলোচনা করতে গিয়ে যে বিষয় গুলির উপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে সেগুলি হল স্বায়ত্বশাসন বঞ্চনা, যুক্তরাষ্ট্রে যোগদান, যুক্তরাষ্ট্রীয় কাঠামো ক্ষতিগ্রস্ত, নামমাত্র ভোটাধিকার প্রদান এবং সাম্প্রদায়িক নির্বাচন। ১৯৩৫ খ্রিষ্টাব্দের→ ভারত শাসন আইন জাতীয় কংগ্রেস মত→ সম্পূৰ্ণ হতাশাজনক মুসলিম লিগের মত→ গণতন্ত্র ও স্বাধীনতা ধ্বংসকারী ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের ত্রুটি ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দে ভারত শাসন আইনের বিভিন্ন ত্রুটিবিচ্যুতি লক্ষ করা যায়, যেমন— স্বায়ত্বশাসন বঞ্চনা ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দের ভারত শাসন আইনের দ্বারা ভারতীয়দের হাতে প্রকৃত স্বায়ত্বশাসন প্রদান করা হয়নি। কেন্দ্রে গভর্নর জেনারেল ও প্রদেশগুলিতে গভর্নরদের সীমাহীন ক্ষমতা স্বায়ত্বশাসনকে প্রহসনে পরিণত করে। ড. বিপান চন্দ্র বলেছেন যে , “এই নতুন ভারত শাসন আইন (১৯৩৫) ভারতের জাতীয়তাবাদী মানুষের আশা-আকাঙ্ক্ষ

আধুনিক ভারত গঠনে রাজা রামমোহন রায়ের ভূমিকা কি কি ছিল আলোচনা করো৷ ভারতের প্রথম আধুনিক মানুষ রাজা রামমোহন রায় ছিলেন ভারতীয় নবজাগরণের অগ্রদূত ৷ আমাদের সমাজ, ধর্ম, রাজনীতি, অর্থনীতি যাকেই আমরা আধুনিক বলি না কেন রামমোহন ছিলেন তার অগ্রদূত ৷ রামমোহন প্রসঙ্গে রবীন্দ্রনাথ লেখেন, ' যে সব কঠিন বাধা আমাদের অগ্রগতি রোধ করত তিনি পথ প্রদর্শক রুপে সেগুলি দূর করেন'৷ উচ্চমাধ্যমিক: ভারতের সমাজ ও শিক্ষা ব্যবস্থার সংস্কারে রাজা রামমোহন রায়ের অবদান লেখ৷ সমাজ সংস্কারে রামমোহন রায়ের ভূমিকা রামমোহন রায় হিন্দু সমাজের প্রচলিত বিভিন্ন কু-প্রথার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানান৷ এই সমস্ত কুপথা গুলি ছিল, সতীদাহ প্রথা, বাল্যবিবাহ, কন্যাপন, কৌলিন্য প্রথা, জাতিভেদ, অদৃশ্যতা৷ বিভিন্ন হিন্দু শাস্ত্র ও ধর্মগ্রন্থ থেকে তিনি প্রমাণ করার চেষ্টা করেন যে, সতীদাহ প্রথা অশাস্ত্রীয়৷ এই প্রথা নিবারণের উদ্দেশ্যে প্রায় ৩০০ জন বিশিষ্ট নাগরিকের সাক্ষর-সম্মত একটি আবেদন পত্র বেন্টিং এর কাছে পাঠান। শেষ পর্যন্ত বেন্টিং ১৮২৯ খ্রিস্টাব্দে সতীদাহ প্রথা আইনত নিষিদ্ধ করেন৷ এবং সতীদাহ প্রথা নয় তিনি নারীদের মর্যাদা সহকারে সমাজে প্রতিষ্ঠা ক

আধুনিক ভারত গঠনে রাজা রামমোহন রায়ের ভূমিকা কি কি ছিল আলোচনা করো৷ ভারতের প্রথম আধুনিক মানুষ রাজা রামমোহন রায় ছিলেন ভারতীয় নবজাগরণের অগ্রদূত ৷ আমাদের সমাজ, ধর্ম, রাজনীতি, অর্থনীতি যাকেই আমরা আধুনিক বলি না কেন রামমোহন ছিলেন তার অগ্রদূত ৷ রামমোহন প্রসঙ্গে রবীন্দ্রনাথ লেখেন, ' যে সব কঠিন বাধা আমাদের অগ্রগতি রোধ করত তিনি পথ প্রদর্শক রুপে সেগুলি দূর করেন'৷ উচ্চমাধ্যমিক: ভারতের সমাজ ও শিক্ষা ব্যবস্থার সংস্কারে রাজা রামমোহন রায়ের অবদান লেখ৷ সমাজ সংস্কারে রামমোহন রায়ের ভূমিকা রামমোহন রায় হিন্দু সমাজের প্রচলিত বিভিন্ন কু-প্রথার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানান৷ এই সমস্ত কুপথা গুলি ছিল, সতীদাহ প্রথা, বাল্যবিবাহ, কন্যাপন, কৌলিন্য প্রথা, জাতিভেদ, অদৃশ্যতা৷ বিভিন্ন হিন্দু শাস্ত্র ও ধর্মগ্রন্থ থেকে তিনি প্রমাণ করার চেষ্টা করেন যে, সতীদাহ প্রথা অশাস্ত্রীয়৷ এই প্রথা নিবারণের উদ্দেশ্যে প্রায় ৩০০ জন বিশিষ্ট নাগরিকের সাক্ষর-সম্মত একটি আবেদন পত্র বেন্টিং এর কাছে পাঠান। শেষ পর্যন্ত বেন্টিং ১৮২৯ খ্রিস্টাব্দে সতীদাহ প্রথা আইনত নিষিদ্ধ করেন৷ এবং সতীদাহ প্রথা নয় তিনি নারীদের মর্যাদা সহকারে সমাজে প্রতিষ্ঠা ক

প্রাচীন কালে মানুষ যে সকল ধর্মীয় অলৌকিক কল্পকাহিনী রচনা ও প্রচার করেন তাকে পৌরাণিক কাহিনি বা লোকপুরাণ বা Myth বলে৷ এগুলি লোকসমাজে মৌখিক ভাবে প্রচলিত ছিল৷ Myth শব্দটি এসেছে গ্রীক শব্দ Muthos থেকে৷ জর্জ লরেন্স গোম এর মতে, লোকপুরাণ হল "The science of a prescientific age"৷ জে. এফ বিয়ারলেইন তাঁর "Parallel Myths" গ্রন্থে লিখেছেন, পৌরাণিক কাহিনি হল "আমাদের অবচেতন মনের কাহিনিবিশেষ যা সম্ভবত আমাদের জিনে লিপিবদ্ধ থাকে"৷ উচ্চমাধ্যমিক: মিথ (উপকথা) ও লিজেন্ড (পুরাকাহিনী) বলতে কী বোঝ? অতিতের বিষয়ে মানুষের ধারনাকে এরা কিভাবে রূপ দান করে? পৌরাণিক কাহিনির সাধারন বৈশিষ্ট্য চরিত্রগত লোকপুরাণে কেন্দ্রীয় চরিত্র হল অলৌকির দেবদেবীগন৷ এখানে ঈশ্বরের উপর বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে৷ ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ৷ ঈশ্বরের অলৌকিক লীলাকাহিনী এর প্রধান বৈশিষ্ট্য ৷ কাহিনিগত পৌরাণিক কাহিনি গুলি মূলত ধর্মভিত্তিক৷ ধর্মীয় আচারানুষ্টান, সংস্কার, রীতিনীতি, পূজা-প্রার্থনা ইত্যাদি নিয়ে পৌরাণিক কাহিনি গড়েতোলা হয়েছিল৷ বিশ্ব সৃষ্টির রহস্য, দেবতাদের জন্ম, দেব-দানব যুদ্ধ, জন্ম-মৃত্যু-পূনর্জন্ম, অবতার, পাপ-পূ

প্রাচীন কালে মানুষ যে সকল ধর্মীয় অলৌকিক কল্পকাহিনী রচনা ও প্রচার করেন তাকে পৌরাণিক কাহিনি বা লোকপুরাণ বা Myth বলে৷ এগুলি লোকসমাজে মৌখিক ভাবে প্রচলিত ছিল৷ Myth শব্দটি এসেছে গ্রীক শব্দ Muthos থেকে৷ জর্জ লরেন্স গোম এর মতে, লোকপুরাণ হল "The science of a prescientific age"৷ জে. এফ বিয়ারলেইন তাঁর "Parallel Myths" গ্রন্থে লিখেছেন, পৌরাণিক কাহিনি হল "আমাদের অবচেতন মনের কাহিনিবিশেষ যা সম্ভবত আমাদের জিনে লিপিবদ্ধ থাকে"৷ উচ্চমাধ্যমিক: মিথ (উপকথা) ও লিজেন্ড (পুরাকাহিনী) বলতে কী বোঝ? অতিতের বিষয়ে মানুষের ধারনাকে এরা কিভাবে রূপ দান করে? পৌরাণিক কাহিনির সাধারন বৈশিষ্ট্য চরিত্রগত লোকপুরাণে কেন্দ্রীয় চরিত্র হল অলৌকির দেবদেবীগন৷ এখানে ঈশ্বরের উপর বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে৷ ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ৷ ঈশ্বরের অলৌকিক লীলাকাহিনী এর প্রধান বৈশিষ্ট্য ৷ কাহিনিগত পৌরাণিক কাহিনি গুলি মূলত ধর্মভিত্তিক৷ ধর্মীয় আচারানুষ্টান, সংস্কার, রীতিনীতি, পূজা-প্রার্থনা ইত্যাদি নিয়ে পৌরাণিক কাহিনি গড়েতোলা হয়েছিল৷ বিশ্ব সৃষ্টির রহস্য, দেবতাদের জন্ম, দেব-দানব যুদ্ধ, জন্ম-মৃত্যু-পূনর্জন্ম, অবতার, পাপ-পূ

১৮৫৩ খ্রিস্টাব্দে ১৬ এপ্রিল ভারতে প্রথম রেল চলাচল শুরু হয়। ১৮৫৫ খ্রিস্টাব্দে আনুষ্ঠানিক ভাবে হাওড়া থেকে রানিগঞ্জ গর্যন্ত ১২০ মাইল রেলপথ খোলা হয়। ভারতে রেল ব্যবস্থা প্রবর্তনের পিছনে ব্রিটিশদের অর্থনৈতিক ও সাম্রাজ্যবাদী স্বার্থ কাজ করেছিল৷ উচ্চমাধ্যমিক: ভারতে রেলপথের বিস্তারের কারন ও ফলাফল আলোচনা করো৷ ১৮৩০ থেকে ১৮৪০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ইংল্যান্ডে রেলওয়ে ব্যবস্থার দ্রুত প্রসার ও উন্নতি ঘটে এবং ভারতে রেললাইন স্থাপন ও রেলগাড়ি চলাচল ব্যবস্থা প্রবর্তনের জন্য বিভিন্ন মহল থেকে চাপ সৃষ্টি করা হয়েছিল। ব্রিটিশ শিল্পপতিরা ভারতে রেল ব্যবস্থার প্রবর্তনের জন্য বিশেষ আগ্রহী ছিল, কারণ তারা মনে করেছিল এই ব্যবস্থা প্রবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে ভারতের দূরস্থিত অঞ্চলগুলিতে তাদের উৎপন্ন শিল্পদ্রব্যগুলির চাহিদা ও বিক্রয় বৃদ্ধি পাবে। ব্রিটেনের কারখানাগুলি চালু রাখতে যে বিরাট পরিমাণ কাঁচামাল দরকার রেলের সাহায্যে সেগুলি সংগ্রহ করাও সহজবোধ্য হয়ে উঠবে। ব্রিটিশ ব্যাঙ্ক ব্যবসায়ীরা চাইছিল যে ভারতে রেল কোম্পানি চালু হলে তারা এতে বাড়তি অর্থসম্পদ লগ্নি করে প্রচুর মুনাফা অর্জন করতে পারবে কারণ রেল কোম্পানির পিছনে অর্থ

১৮৫৩ খ্রিস্টাব্দে ১৬ এপ্রিল ভারতে প্রথম রেল চলাচল শুরু হয়। ১৮৫৫ খ্রিস্টাব্দে আনুষ্ঠানিক ভাবে হাওড়া থেকে রানিগঞ্জ গর্যন্ত ১২০ মাইল রেলপথ খোলা হয়। ভারতে রেল ব্যবস্থা প্রবর্তনের পিছনে ব্রিটিশদের অর্থনৈতিক ও সাম্রাজ্যবাদী স্বার্থ কাজ করেছিল৷ উচ্চমাধ্যমিক: ভারতে রেলপথের বিস্তারের কারন ও ফলাফল আলোচনা করো৷ ১৮৩০ থেকে ১৮৪০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ইংল্যান্ডে রেলওয়ে ব্যবস্থার দ্রুত প্রসার ও উন্নতি ঘটে এবং ভারতে রেললাইন স্থাপন ও রেলগাড়ি চলাচল ব্যবস্থা প্রবর্তনের জন্য বিভিন্ন মহল থেকে চাপ সৃষ্টি করা হয়েছিল। ব্রিটিশ শিল্পপতিরা ভারতে রেল ব্যবস্থার প্রবর্তনের জন্য বিশেষ আগ্রহী ছিল, কারণ তারা মনে করেছিল এই ব্যবস্থা প্রবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে ভারতের দূরস্থিত অঞ্চলগুলিতে তাদের উৎপন্ন শিল্পদ্রব্যগুলির চাহিদা ও বিক্রয় বৃদ্ধি পাবে। ব্রিটেনের কারখানাগুলি চালু রাখতে যে বিরাট পরিমাণ কাঁচামাল দরকার রেলের সাহায্যে সেগুলি সংগ্রহ করাও সহজবোধ্য হয়ে উঠবে। ব্রিটিশ ব্যাঙ্ক ব্যবসায়ীরা চাইছিল যে ভারতে রেল কোম্পানি চালু হলে তারা এতে বাড়তি অর্থসম্পদ লগ্নি করে প্রচুর মুনাফা অর্জন করতে পারবে কারণ রেল কোম্পানির পিছনে অর্থ

ঊনবিংশ শতকে বাংলার কৃষক আন্দোলনের সম্প্রসারণ, কোল, হুল, মুন্ডা, সাঁওতাল প্রভৃতি কৃষক সম্প্রদায়ের বিদ্রোহ উচ্চমাধ্যমিক: ব্রিটিশ শাসনে ভারতে আদিবাসী ও দলিত সম্প্রদায়ের আন্দোলনের বিবরণ দাও৷ বাংলাতে বেশ কিছু কৃষক আন্দোলন ঘটেছিল। এবং বাংলার বিস্তৃর্ণ অঞ্চলজুড়ে এগুলি বিস্তার লাভ করেছিল। ঐতিহাসিকরা বিভিন্ন দৃষ্টি কোন থেকে কৃষক বিদ্রোহকে দেখেছেন। কৃষকরা কাদের বিরুদ্ধে এবং কেন বিদ্রোহ করে এ সম্পর্কে ঐতিহাসিকদের মধ্যে বিতর্ক আছে। তাছাড়া কৃষক বিদ্রোহের গভীরতা, ব্যপ্তি বা জাতীয় চরিত্র সম্পর্কের। বিতর্ক দেখা যায়। এপর্যন্ত ভারতের কৃষক বিদ্রোহকে একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিকোন থেকে দেখা হয়েছে অনেকে ধরে নেন কোন কৃষক বিদ্রোহের পিছনে তাদের আর্থ সামাজিক কারণ যুক্ত থাকে। রনজিৎ গুহ প্রথম এই কারনকে চ্যালেঞ্জ করে বলেন যে কৃষক শুধুমাত্র আর্থ-সামাজিক অত্যাচারের কারনেই বিদ্রোহ করে না। তিনি মার্কসীয় দৃষ্টিভঙ্গিকে অগ্রাহ্য করেননি। তিনি 'Elementary Aspects of peasants insurgency in colonial India' গ্রন্থে কৃষককে শুধু এক অর্থনৈতিক স্বত্ত্বা বলতে চাননি। কৃষকের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক স্বত্ত্বা রয়েছে। তার মতে

ঊনবিংশ শতকে বাংলার কৃষক আন্দোলনের সম্প্রসারণ, কোল, হুল, মুন্ডা, সাঁওতাল প্রভৃতি কৃষক সম্প্রদায়ের বিদ্রোহ উচ্চমাধ্যমিক: ব্রিটিশ শাসনে ভারতে আদিবাসী ও দলিত সম্প্রদায়ের আন্দোলনের বিবরণ দাও৷ বাংলাতে বেশ কিছু কৃষক আন্দোলন ঘটেছিল। এবং বাংলার বিস্তৃর্ণ অঞ্চলজুড়ে এগুলি বিস্তার লাভ করেছিল। ঐতিহাসিকরা বিভিন্ন দৃষ্টি কোন থেকে কৃষক বিদ্রোহকে দেখেছেন। কৃষকরা কাদের বিরুদ্ধে এবং কেন বিদ্রোহ করে এ সম্পর্কে ঐতিহাসিকদের মধ্যে বিতর্ক আছে। তাছাড়া কৃষক বিদ্রোহের গভীরতা, ব্যপ্তি বা জাতীয় চরিত্র সম্পর্কের। বিতর্ক দেখা যায়। এপর্যন্ত ভারতের কৃষক বিদ্রোহকে একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিকোন থেকে দেখা হয়েছে অনেকে ধরে নেন কোন কৃষক বিদ্রোহের পিছনে তাদের আর্থ সামাজিক কারণ যুক্ত থাকে। রনজিৎ গুহ প্রথম এই কারনকে চ্যালেঞ্জ করে বলেন যে কৃষক শুধুমাত্র আর্থ-সামাজিক অত্যাচারের কারনেই বিদ্রোহ করে না। তিনি মার্কসীয় দৃষ্টিভঙ্গিকে অগ্রাহ্য করেননি। তিনি 'Elementary Aspects of peasants insurgency in colonial India' গ্রন্থে কৃষককে শুধু এক অর্থনৈতিক স্বত্ত্বা বলতে চাননি। কৃষকের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক স্বত্ত্বা রয়েছে। তার মতে

Class 12 - Itihas Pathshala

Whatever is old, whatever is past is history. Itihas Pathshala is a short, answer-oriented, essay-based history lesson help blog. Basically, the main goal of this blog is to highlight various information about the living past.

💻 Website:	Itihas Pathshala
✅ Tagline:	The Living Past
🌐 Url:	itihaspathshala.in

📚 Content of Indian History 📚

Ancient Indian History 🔗

Medieval Indian History 🔗

Modern Indian History 🔗

AP European History Crash Course

Objective: Comprehensive overview from Renaissance to present day.
Focus: Political, cultural, economic developments.
Topics: Nation-state rise, religious conflicts, colonialism, industrialization, World Wars.
Method: Analyze primary sources, secondary readings for critical thinking.
Outcome: Prep for AP exam, college-level history, careers in law, politics, education.

Study in Australia

Studying History online in Australia can be pursued through reputable universities like the University of Melbourne, Australian National University, University of Sydney, and University of Queensland. These institutions offer comprehensive History Degree Courses online, providing students with a high-quality education and access to a wealth of historical knowledge and resources.